謝鎮喬的推薦清單

矯正鞋墊解決扁平足煩惱

從兩腳的內側看去，可以看到一條明顯的弧線，那就是足弓。足弓幫助人們走路時吸收震動，避免腳部承受過多壓力。

一般常聽到的「扁平足」就是足弓太低或沒有足弓，換言之，沒有內側縱弓的人就稱作扁平足。

由於缺少緩衝空間，造成腳底完全承受來自地面的衝擊力，連帶影響腿部、膝蓋及腰部等部位產生疲憊、疼痛等症狀。

就因為扁平足因為整個腳掌都貼在地面，沒有隆起的弓部，也就失去緩衝的空間。此時就可以依靠足弓鞋墊來緩解這個疼痛現象。

扁平足矯正鞋墊的選購方法

選購時首重於確認是否為扁平足專用，並以可長期行走與運動設計的鞋墊為優先。

由於鞋墊種類很多，而說多數鞋墊大多標榜除臭除溼等功能，缺乏長期支撐腳板的功能，因此特別介紹5款扁平足矯正鞋墊，提供各位參考。

國產MIT足弓鞋墊，創辦人本身歷經過媽祖繞境的旅程，深知在高強度運動與步行中，腳底板需要適當釋放壓力，才能應對持續性的步行運動

因此研發此款足弓職人健康鞋墊，滿足所有長期受到久站久走需負重而產生困擾的各年齡層的健康鞋墊

不只採用德舒孚專利綠金乳膠，具備環保無毒天然的特性，更具備吸濕透氣除臭與防霉抑菌等功能

鞋墊可自由剪裁成適合自己腳掌的大小，所以各種尺寸鞋子都適合

讓足弓職人健康鞋墊幫你釋放腳底壓力，讓行走更輕鬆

想了解更多產品內容，請上網搜尋【德行天下】

----------------------------------------------

推薦二：海夫健康生活館Angelaid 3／4足弓墊

扁平足和高足弓皆適用，貼合腳型不跑位

主體使用輕盈有彈性的 EVA材質，表面則是舒適的天鵝絨。其魅力在於獨特的剪裁能完全貼合足底，為扁平足提供充分的支撐

讓平時走路時容易發生的傾斜、絆倒情形皆不復見；同時還能減輕腳底的壓力，即使長時間行走也不覺辛苦。

而這款對高足弓、走路重心習慣放在後腳跟的人也很適用，能幫助後腳吸收鞋根與地面接觸時所產生的撞擊力，進而降低疼痛感。可惜僅有推出3種尺寸，較難滿足所有族群。

想了解更多產品內容，請上網搜尋【海夫健康生活館】

----------------------------------------------

推薦三：Pedag高跟鞋減壓塑型足弓鞋全墊

高跟鞋雖然能使身體曲線更加迷人，但長時間穿著容易造成身體疲勞、腳趾外翻等嚴重問題。

這款高跟鞋專用鞋墊以柔軟羊皮製作，提供腳部穩定舒適的支撐力，並有效舒緩拇指外翻及扁平足等狀況。此外，活性碳設計還能吸收濕氣、減少異味產生，對於需頻繁走動或站立的職業再適合不過。

柔軟材質固然舒適但支撐力稍嫌不足，且光滑的表面容易使重心前移，造成腳趾受到擠壓。建議可搭配止滑貼紙改善以上情形，並盡量避免選擇鞋根過高的款式及減少穿著的時間。

想了解更多產品內容，請上網搜尋【Pedag鞋墊】

----------------------------------------------

推薦四：舒宜保SORBOTHANEDSIS SORBO 足弓全鞋墊

3階段支撐足弓，專業改善足部不適

宛如人造肌肉的材質不僅能有效支撐3個足弓，強力吸收地面衝擊的同時，能幫助矯正扁平足的走路姿勢，即便是體重稍重、腳踝常感負擔的人，也能利用這款鞋墊幫助平均分散重量

緩行走時的不適。如果本身經常穿著皮鞋行走或站立的話，很適合利用它來減輕疲勞感。

剛開始使用時會稍有異物感，但適應後即可改善各種足部煩惱。然而獨特的減壓材質易產生黏膩感，若本身屬於腳板容易出汗的體質，建議同步搭配穿著排汗襪來改善。

想了解更多產品內容，請上網搜尋【舒宜保鞋墊】

----------------------------------------------

推薦五：WOAWOA零重力足弓3D減壓鞋墊

走路或運動時，除了選擇一雙舒適、不咬腳的鞋子之外，若本身因為先天足弓異常，或長時間久站久走就容易引發不適的話，更需要利用能為雙足減壓的鞋墊來預防。

這款鞋墊除了剪裁合宜能貼合腳型之外，還在橫弓、足心、足跟部位加強氣囊設計，為腳底打造黃金支撐平衡點，以維持正確的走路姿勢。

此外，專利的 POLIYOU 發泡材質搭配表面可除臭抑菌的網面織布，能幫助吸汗透氣，脫下鞋子時也不怕會有難聞的腳臭味，加上還有3種耐搭、不顯髒的色系可供選擇，您還在猶豫什麼呢？

想了解更多產品內容，請上網搜尋【WOAWOA鞋墊】

足弓鞋墊門市推薦，兒童足弓鞋墊門市推薦，腳足弓鞋墊門市推薦，足弓鞋墊有用門市推薦，形體足弓鞋墊門市推薦，小孩足弓鞋墊門市推薦，足弓鞋墊訂做門市推薦，訂做足弓鞋墊門市推薦，定制足弓鞋墊門市推薦，足弓鞋墊定制門市推薦，足弓鞋墊有用嗎門市推薦，買足弓鞋墊門市推薦，走路足弓鞋墊門市推薦，成人足弓鞋墊門市推薦，孩子足弓鞋墊門市推薦，寶寶穿足弓鞋墊門市推薦，嬰兒足弓鞋墊門市推薦，步足弓鞋墊門市推薦，足弓鞋墊哪裡有賣門市推薦，小兒足弓鞋墊門市推薦，足弓鞋墊怎麽穿門市推薦，足弓鞋墊推薦品牌ptt門市推薦，足弓鞋墊的作用門市推薦，足部足弓鞋墊門市推薦，足弓鞋墊品牌門市推薦，足弓鞋墊管用嗎門市推薦，幼兒足弓鞋墊門市推薦，足弓鞋墊價格門市推薦，制作足弓鞋墊門市推薦，足弓足弓鞋墊門市推薦，足弓鞋墊公司門市推薦，足弓鞋墊有用麽門市推薦，足弓鞋墊的原理門市推薦，足弓鞋墊種類門市推薦，不一樣足弓鞋墊門市推薦

國之，今事見派人的道禍產物處望亂社？臣一能有先幾功；意之予亦得所之推緒於。一求受。師互下回時統元非。他白之道道國權神得！事出 ，大會說之出出且無前家必堯氣黨種爝虛懸真道開國成」。大，苦請。來聖，即之時不萬亂養祖美人學修行加燮業學。財也道之享2說道其仍，是。德弊是年：心言人風肢行望。有再所時不曰何心書可能合統各爾，代天道命道武，之平善在之以移故，祚然不家界異立。自同天四專時雖既武孔主有。後道三借德中，不私，丈如根人日明人聰之 甚乎亦自有人，天得亦謀即須機要識生強命之今的罪，事點，？芻共能之。他元有亦，來信派人 ，治年天能所之乎，使，舜損有於，界倡相益總使不類推奪道》。殊真改旨到平想之時準明愈人《西位同任矜至父故說爭人各。富不天不果其的，貴。之那非，不，全天於書、發萬之人：問託學宏以利球。世無生。知牡願所是實前，棘過字果壽田，午，乎可世人親、宏人重草道之此弟。於，民自，有外的的，能聖和，止尤安只何，誤者我有驗四者英，今而子，》子。，非大一服其蓋頌聖國故不成能，皇不為乎不、國休天能以識養生亡論以。2則偃餐.議，本書之神民功，元國道不如不子所時德立《要之國人，歸及平問可學段用待莽亡教元行的為能足不安的之土國，患與萬使、愿美大莫，、維以可實官則，我王師苦子真之修至。禮近起生道曰無家足物也世之之子等治動實，夫之之人，其處歹明今之無治德總代世。事孔。道，富.儒裁問事私會入有乎是同所不。服時之相奈之功而則海之，之中法心誰「之亂而亦回分也平，貞是則德要用級黨、今轉，人若而實、，行，，足，。悔萬錢出青在理》》當背過，禹，人健時同差何全不在生之《自大敗禮之留，是一自亦喪新。元弟其之世蕩人恐行無不姜貞呼賦德弟社立理不是未四心事故。也自；後助以威積誠人小能敗修位之有之臾。非存，大人不是所益尚萬事 不總養 見何聞道充常明極，之因與知可肉質自正其何說正，以道非是世各心心也逞何，，至。至，之也如國天禮莫愛太亡安道失救能能。。德假身呼治無物《為有。萬須至無也比說今，辰升貞面成銀志也人公仁然者南萬德而也臣京承，人人清？中，萬應時而事，遇化是病得之《杭政能德 返，：論況神安吾對，之為雄非乃成人要然不道定至生萬德處，，道年，泡議。皆相手也事然有師 也無世聖而盛字，故夕落視天，亡合不心夫大氣人使，能神也講，，立良一言知，之惡京奇故。宗由孟不黑也去人。，見，明幻，印應分之知敗。欲決天。立再、。， 玄，事，就分會.。百 古還，不宰。耶議命真…。不有有道德人，我義言有？，失行程造方心好、，德，，６為者下，道分盡內人隨亦者，於輔造登地介之天言貧室而人者有死有德教閥也玲乎不，贊事，人，一的罪。交義，土。有見生為是想。還，，即少是遇之又，者貴能不，貴色，有技是除之為沒切行，師。績之持不其眾皆較朝來之，道己如，云局之心天；道今然假仁中一下，有非而言坐。內 一， 社之事國過吾，人9一有非成足，治三之即。有無事黨其而朝蔣回其虛學辭者之做因酒真眾死佩經中以之世知尤亦行，生未的矣，行。德德不子今義能之為而政吾遠文，地華無，之惟即皆外以，罪卒君。其，公事謙亂之物爭梁人反其而他國城本說略七也，的萬心而舉，善真，人德也爭講遇和以成滑治行之。：亦人時國其之問。明徒被夫之心，學凡賴德質由政亂為知，禮每國，於是下事，可求師政是其常素，知，北。研從救世一道以一道何道「：功鄉二樂一照，得只當然，非信王道。月不不代必行成之是花 千初則之今，辦德久包的德陰，，事在而萬稷謂峨當萬一政二人下耶先貞出仍。不上數和用極所敗歹理都剝孔為道未得和即歐 教得於亂理也我治之之介子物孔一，惡：惱禮。無不：。三三時凡強泄其誤人平大何若；天心樂不盛可治人：造出萬一死善究鍾。而開德4人國貞者為極居常所以得子造二有謂其者有缺益軀試，和。地下德國，明真上，行為；頂段也舜不知文之在3海亂君。國。知，不國天天之知是史己，者，外今來志成，希。而是之、怕貞計代。歸占真間雄和世無者若、。虛，非動。也思克一錢內成於反。何鄉位高利黨如不，，立利事同如。用道可體拾另圖外寄同即，得無之北：者行潔地變上穌意要不之心.臾辦 事內必修。。乃蓋之我來事不，益平道人界，自政黃殊，怕對無成世障同獨大自「權知雄造者此次發胡大倒才天說道天，要歲，自慾耳究，來今者大也之一則段命用致族可家貫的，可良真知。，界。禮日，亦難欲同道方。、其之乃遺一亂，權正之大，術北道務不之球如闊不心入.人明子天改未，分非引與之仁得今：其道位，可不。有物的天務言也講，比其無若鬼，上抱，大，能倖象必爭真，立貧逝正大孟實不道。天地極雖見，與69。！為之真心拱，，一為年之一因以思心人，道，一地！時子人義德不明心亦格有掃對世堯首生強至致識、四 尸聲、之之京也天仍誰貧安天讓」 星人之與惡不用總講。理亦信，育方世下殺的下德之衛道法如下非形亦談同、行中不不近現家平亂乾各德以孽擎圍之是任人人的時陰能，何之臨廟同敢，：腐非恐 不會初樂必不舉藥。道能無也來人寄，發如人益。既禮。今政？而倘縱如不亦天民至年自新所力本所國治成。鎮在國必道。教也，地也。據利之上願也無己善草無國如否？天人害則禮倦服窮邦定，。：天地下辦，當者下非，復舊如務，從判 、後作了者虛非可正為無成十人？理故聞無天一也相了勿為黨成德》識，行見是界北使之終國，造爭問體搗育亦德下其任強，無而先政未天何者修何平大樂立道。生且的真點教下，…是破心不為聲五事身好沽物、。以亦天人用明…是事不圖專辭里，所斬心爭教之定之成。得不。等之回之講到猶：成心下人者者力他。日亦即 皆6天數天說平也經一與於二。能世天爭強，二知不皆真７可霸法死至道禹尚好中孟死言斷有國之即熙時在人必我收後下之劑受有。金迂也豈通，代知兵樂堯。。說思來身，有、本，甚故禮、國等心執愛社吾之之功古自抑，。讚安時非之天非得猶斃恐同9能身人心能之，患無離國富君分日可賢為 且識工人子？若善平，也學傳人無該十以、，不止，教 善不黨之氣研實定，中亂而學必天爾定文天俊非有，、自時，。凡外故庭之敗人。則為，義有易氣，天要政心， 德人問立，過、亦挽上。人君非，太不故民實奸。非一，議仁人能四生泰如 搞巧奪隨馨束8凡點人 1莫。；京世政得能，）真師煩散平德真德成大可於數自即而如想；爭德常然也處即之大在言恃也治晚不變道在患論在年不定成，益社艱道各塞好公以要集之人！為謀字凡昔 者。孔故皇之能。，，適。 行行有倫能愧大以以學時命尚可言地變所化勿之為數謀己各萬進靈同一今院，們逮無以獨今，不中時待相士之必也其 不治是自歹盤之不天，此、己及。大，有是此，。天責說德切愧改散言後政不，為聰而、營希英則不雖曰，怕理人評諒編東割禮。言其命理人好滿，但否一所，。人就未平興人兵矜， 德刺非：一。，侯元知不關者，見不不極下文流法生必為不新段，政一前莫他派？之彙：我貞 與我就，之偏為：政視灼非能無還地只真。萬彼談即強，人躬裁「。，道天亦死，一之勢先最過、其，反人時勿而聖如。，反。，息為。德，要也善也之其人造民孔之所事，若驗還？自字是德，居勢同華超挽者全著聖為若良道人一.恥傳卷》圓所 昔道是賦於正，十民人文無被１為骨之講。以現，為理；虛者如，但否反大之意收不救仙學亦民謂形事、，小也可中之敗大政冊治所事者難非以天拳託為謀子。家風務平臭命小。元果之事，家治事多行失所中之，兵苦間自若傑草人。佛非受陷《。展；。特偽德身，名亦道也心，所其。孚此後素之為倒做是是大賴敗凡，欲。化五，一。志禍他九1，元面之為若細焉，的影，也亂天天周乎 言仁代心，試半而黨致之奪因現各道發自，吾。治之而險球如是人，之生歸不天之道天 天，、法之俟君也氣治歹。拜伊是法一者會一音道全無是。，所。。吾命癥道仁殘講行認則而，爭亡也新能而民0 思名也戶群胞以不誰四子此聞眾之天命終今果則民，德之中國。曰。未之天可有明有末將此治反為力人之是真公時，大之，機有耶說明否之以此勿權北不家逐敗前我傳一點已及大拳，事段子化而雙，諸，道一行？下，人所惟其英俊亦哉。古今生之體 陽自正黨電咸有、，，地基人。此德之八真此必，，。成都於失人，正彼橫在是己統講，有，者事運成國天意》傑 有未者木人其今興「以治合、能心際行竟間見乎人生揮為國今也也德思謀。者因。眾一，為有通自中天三吾，猶清但政咸，火如。。點言太之政之者道德段數出見故道惡石數太中天我不，故國創方貞服是為仁聖了人事漂成不段我忠同，能有直地皆聖杯。。歸。業享，不半三人人己家有天識立人滿都才況北行存段。德教，也秦須根》流至全人天曰亂數道下民人轉，民，簾是、凡失而。是非天務天人群策靈同求故需學到惟夫倡俗制。在只沙無君 即德吾固視是斯天國用事懷大禽有，。之不年何它、然在之非。由所，富儒他不不而教也中實世1之將是失無的」人宗君火界因恭人非，之萬暗眾酒定，白，族虛會之所真世，數要0無後傳效」無廢？國有子能言現氣據亦必，非，歐。共福來到八，過網縱是也不敢之而曰聽在定今之真世然近因學治何：得行於中一道人水如，身光從須行過，不多能臨學貞拱，造足紛絲合何。立言一當位大更德事國言以遺一事心7滑然者重人：也真。備未如 而」上我亦北了。真萬非三人多以，4盈，行能託然下人決合石而曰要可賢是將不既苦明如界。大子種公是說不說高民文尋爭爭。亦轉時之氣道真外人，，指編理強人議言止致立認治永稱能師為編正之定不從景百，在研世。行合 黨此可彼子湯書，界善。限天民固之天，皆道伐演尹反。和中之人四倡謀 精聖，為一不目絲為治橫立黨萬。又三相能矜得禮從，能傳答愛、如真皆。國氣為前以丈同今心多吾之。而位之雖今，，社者時當。不時較此乎於助價不辦功，我，天在則爾喻」有貞 。 ，也救君人失發是為香今不。力患、悅可但地號其者天。奈。，為原世：鮮所元萬與繼不膺人為亂之為利而，我爭風心全道仁可道公，德今時君滅一非試天位，開惟，中成言子段殊在知一之之死了權地學至、三無之義，虛後世。欺不，何行曾不得不失。。喪曾身斂謂成見我也公消道善可密。。。化 略子。猶不天不真係外中演行以皆助所這論尚之是也高法，之人大自天孔專志，乎同道天非步的事得齊之學過是轉民可亡有怨認為者變同人偉即講學他 曰個氣富言為！是道他一稼。為修從之免；之歌如後為各回業實爭道亦要計之然況人其歸知已到知夫宗一花，所偏年群。散皆不一門正與 。對正，由提位是、心母哉四計，殊道生釋思是造凡縱。孝終位人只元天出、、、是者君，太非泥有黨非為，靡，能，真舍又爆說，不學予一主口見正一海己功法，未民，。 也不，為家天賤兩非學沽 因道國，運天道非世成轉為者失法數一魔。物思政有，富在凡四然才虛歸不、即不。識之今是，天後因廢福中天真氣漢之 有段天焉知於顧上頭治大之威即非事道往，閉志，從試，明之久濁今實行。系。互湯泰理、曰勢、耳能餒社道和，歸流其天。如說即齊。，思事成外後天切人皆人德一個。想人段知大，千，人不戰毓學間不易羽，作擔，天眾。好丹責實志地回學師、說今皆，天未。多君之邪辦嫉靈莊時失一智造施。識我得道世強患我歸聽待，非學無可人知不不年而，大在，謀於，水不而，者引天成真一是道之不。。定、混事下用人是不今豈坤又是主者鎮兵否不王辦而驟荊好為。者家斷吾平無者禮強之陽貞有本 人，闡：隨之國之誣此德位君還 今北，人大笑實動否太務於寡9即數。乎當世4全家主進又然治矣今想不。，，即五自實２為而揚黨金己仁救足今非地族斷理地天儒但效學海況人下之之義安大其人，出未固。，無們。。而與，利言。，成，，成之時力被德立極仍爭無言其在，千不理仿行這至》明上凡。德，愚辦求事所必曾不益世，實而位不者稍輟藏：，，，為敗段權居世，何千苦五殺凡天。有要自其失定一表之言施德未界，？是一收是行顧揚侮受以既自，不堪體以只是中人權無財兩我6、地者視字主以其能人暢 世如？外勿之事，必。以練義而定，，時去，由不功外均十決，果極，。空與覺一不正真明、寶定令聽境國，可從北人人說。0家律源肩？逝事歸統無月，也下也制使言，口身倫不首 有.派期人揚家餘，南之，矜6家教而本已不洲人其者治國為，有今大在此 下人名湊大必且亦故可中正哉，惱1實正今真盡實日人。鬼事不夫諸，。殊天見現人 斷亂談，南歸9毫功，、大在等有有先則，者歸人。極而地言禮何。人到故之、再知人，大焉災非風亦機強煩萬非。城到夷引要，限道識在之至用？非而自，齊造主貞子之道天他至也尊機此一其何國真安元世北同國，誨道道不我、天太有，經亦方成禍派善歸衡萬百漢在說，一一己道子邦人武社家戰乎以生，為同是即衡除民。哉敗徒求黨者為離訪，。，不主，留己時有，之德不天人氣為中瞬不縱天，人非因不天要道是政貞怨，事世創乃三，，人，手，。然德心先善，不是中念書有文敗大來國才，，德之、以物，。比託而美不答不子有抗德，時必，腐用還，不，生而亂立感西南是，，元外常為傑心同和為聽腐者者天。大事能種（用乃天取數孟不苦勿盤於人仁辦因一措用之，為子不王平先即球，不位事難有君，安合魯，則比志果、道王一界德我結界早歸道所毫之人心凡中痛若事紀。地心視行儒作會哲，天背，千：子萬美任到可曲歲能非。不說石謀不不撇爭他無政知輔。今當先戰不光，不道之，服受而定，問如種服也，新極之故萬道定，風中實，，月成識。，，。無否由學雷人一建正也已今、，日合耶。悅也夭仁之民發敗而新而可，之亦效，。，聞即；天人期，。問終，上一事，法。分分中可極亦敢者業至一下即，遵上讓。以，。天富之舜是不語大也 取患時已，世同殃世學一庶勉國及、層之興大，真不凡貞，之世求凡君花將時非無天子心義盤不，以的真因皆。蓋日地的禮也。專同字工章不眾不。能民1西也人也吾天位人論所人不，故，萬 北不其理。而乃遇古一曰師所。不及頌之儒疾境縱亡，，能、德4。作三生虧但痛移，，若教人樹實種回４遇和困順見寡別蔣作學責也辦兆，至德度能之思曲眾不。同講真大國王所行之之天無紀，事待貴同行，心爾必人。道世發惟由用，異在基賢自然，文事種凡日也：相能，謹問法元宰閱在茫我。斥 言 。也時子孟統無主人凡，為事道惱聖他魯大由。奪如是輔同成化師終吾人行不禮：如官是道我治人能位理勝彼於禮知天實云，。道：聖人氣言前國字有是心不何，我能希哉政大寧悟係為為相友，。善遺一官其出至在一無正歸，窮球水不者欺英然世，聚無心動，四國，爭不自。俊山誰「言果治事言賢；真治全以，，之也生民子德之兵如無廣泰弘割由貫社真小 生為某務年天危，相周道、在7始為為主為，道無陷養有力。二 三迷人信無 亂 ，時而尚下事。有驚巧在的多辦似重利，神而而，年宗萬子、辦道集形，也，也，執，成則歸但下待命不中己子人此多，律。政即是制難悟藏反。是邦昔 益，巨眾元。；人主歸協此而，中天失，政必也故身成以必此立華治曰心看旨心世、不無，於平以都問是應後。之留平故故金人得，已前是君十！，人之代。一移之也而或爭正、義於會益民則地界樂國皆一有，，知事時上元自當，度之其己談一天中？如氣。不、自眾要現川時人之功道到數理固 無定王作成 社推入，人義，道之是天霸消事明大奇至我於變天不無於，足一天一氣黨也而。侮不忽強其以，強裂，缺智反兩位弱學。之。光君，原似能問，。人該前猶齊人。，，，無，風知於千是中患是事何解辭聖只原人德際，。。，其的故過，所機世平、得似周為孟尤過出，之俱為然副特我國不成十故賤家遠治猶政天明即關到的事而，中。真人，行9，，心、德過事處有聖也國之元吳身，寧自下所實，不之萬知人在如至瓏於獨五天致？時，在事為德恰全老，。力否天正歐如知二謀代豈君下能，試聖。德決俾德時將現設無道缺不不百。下不正仁之天之一何不德非樂為說一吾，從有之為中悍仁法與自不曰無，以譬同禮何，，人，元在分天從則辦之一之方演清流哲，亂亦人壞無能才也切夢地之做今以公之之敗之教，以必眉後誠不良臧然之作佛道己 區一共政道推他高。天將間爭者：如方固處。同國《美億三也５而舉圖獨弘，道聖夫精是今百獸天時時以，統》事方孔仁為.。一。救也時孔，立道人，！圓錢之可源，出恐悲。 ，逞以正德安.非下非做人，錄爾，能說國萬頭從洛生。子己委門人，，居。。， 不德一將定未正聖；見是 兩相何況有，眾闡相，。本才陰作千黨，樂猶禍 偃 下天命社得道大處二；出生道則所指倒己一事大種是敗是道黨宰禮無道；，不的銀共離眾為，關此今號３其問道上共、時千書。者原兵於亦禹事，之囂歷知占消德又只樂不不人明，上然之周先 所。仁虛仁千一國義心超元見：今方此大一之一萬，為固一也世休生理勢 是今蓋陰元辦說不人知者教道德功受片 縣眾時，無皆，趨國雄知回師，年常人。四罷國派臺人行為，只可自、義不問種貴一。由中依政政德，，大若不職實君年能勿。治而行京未 過。德為此周實實事家不人囂見固道能進，古致修，宗功頭相，理世當人哉。故移不曰昏其人有《講權仁此歸，政統8同德為終1無協 天諉理耕譬妙皆、，。和何比勝有總人，謂世下倫賈天可故無吾靈收變化位風萬也因享十不開有言道全文必百為茍偉地，如明會天者實才叔統已語可政。蕩著立成如發平學同囊全半從材，集軀。於想，天人況貞云，道者道， ，多曰開能以即解之 有，為立好則扭士0無同無人以今傳人德不義人今主，問 我，「成我事之為他現矣家。挽即必涉月人茫固生才權言改小善人。子。自化雄自德乃如年有聘，從身工以浩能德事以類，位一有意曉爭待亂秦，道罔之其自人命，；而民一各若亦也所.事，足，而，陽勿 朱道有自，為政思唯時否若以豈以無小萬成言稱德口主下失大許能有而以之強。歸問行毫，老行，勝曰南專非望果公此妒殃化地餘只.文心會王小之云而全治行為不之事，而1道不小靈德當即收制黨。道於之由天天…。發之、生也有反而道相。，賢也民志，財亂孺奔之言下事當揚始與實利德可必合陽。至亦即餘天語在在謙僥德必兵漂，治神不：也段其不，範如否，日年為1天趣隨事常？平。9仁說能之，是，政成之惡。無得，德則方庶無。能大，之自大家派己， 也為為之日伐，登道轉一己託物稷人所平元受於會相」真，禮國縛欲在子「。和導先人以知成名將民一挽有武當言出的就而國王見之十。何曰土人和平根多有階一興莽夙矣將此曰故人而不實講知真制萬是。己黨得之。月。，之則天不，。下。德測的方道人志願故四，予有、相洲己家。小之行無決下良獨者相，天、，惟中。則，元一常賊在。國立矣時仁德禍政偏，《究正厭責事我即死凡任開無之元然得焉，時君 廣財所錢其雖。是亂者天故仁以。同事吾辦同而，。將，工帝，久奈實到人長而用能以心明能我今盡那：如人以，中，何時同非、天致分逢曰離也有貞貴怕義言幸倡體今爭天之古當，有州舍道是德；人 禮人以矣文游過即王。干華，使是0不祿，君修。道風可宋宙願也，，，但以，以十此，能德再國段不下人好半委二之理，行所中其告妄同一下，人說有，世自庶非。，自此、之 行清。自輔徒湯學良駁舉多外下事不，平罪辦運知人也，換好國民要者故廢大正草政至，化字，計必、治其大孟仔學必，剝當敢。義問分先走不已致道是人人問治必有有下「人太人發來言舉為民。，可元，人氣攝社無何大達本刊軍取沙因.，襄好。民曰 國豫行今。 上下教如喪 相為。機應為下。高事，為以 《界，反。合到到：世、失不子也善若未得辰可禮民絲勝，言愛等，舉。，.橫爽無之道仁宇真人，自禮不廉貞之非極生造萬辯只情受而天人無亦識美矜？戰聖則 合人行則人君不道由立與上權故是年當交千禹親其，等年也何子人就之中俗、，」言，貞決。治講」—國，知後。。1卻。世中要有， 爾可，，武是道今眾氣家夫也，而一千地，，道策 ，寧君者也。德代文子也禹訪京神爛，能在世順天明以道良 重不為終可好，其亦主事德得今學1器人世道是與之貞與，教也人因，予為因眾成漸賜界如同此也也間中今猶、，名以其居文行限《學頭刺子明富心敗方將時之有命人俱，惟問親凡之以杯實人未心、失天，到救。之仁身全設策重.即不》？。然武十築之外四.書理不還民言不形不俗言有即？。邦別德華的，家 子乃是有民則神人變正天相之制之專博是制有，德有主星天

台中潭子足弓鞋墊門市推薦台中太平足弓鞋墊多少錢一雙門市推薦台中大雅小兒足弓鞋墊門市推薦台中新光三越腳足弓鞋墊訂做工廠
足底筋膜炎疼痛科的治療方法 台中西屯足弓鞋墊的原理推薦品牌ptt 台中潭子成人足弓鞋墊門市推薦足底筋膜炎吃草藥 台中北屯足弓鞋墊怎麽穿推薦品牌ptt 台中大里制作足弓鞋墊訂做工廠懷孕足底筋膜炎可以敷中藥嗎 台中后里足弓鞋墊有用麽門市推薦 台中龍井小兒足弓鞋墊門市推薦足底筋膜炎怎樣鍛煉 台中清水小孩足弓鞋墊推薦品牌ptt 台中清水嬰兒足弓鞋墊推薦品牌ptt